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易必佑大师认为

中国传统文化风水的出处：《葬书》*早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

风水学： 太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山

风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算。 因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书：中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。 我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。

在地球上，占*大体积的物质是什么，就是风、水、地。 人类赖以生存的*基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把”地”忘了。 球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。 可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为风和空间和天是联在一体的风水学中所说的风厩是空气，也代表空间同时也包含天。 风水一词*早出于伏羲时代，太吴伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：”研地说：一雾水，二风水三山水,罔丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水 的原义。